Onde fica o jardim do Éden?

Não é possível a localização exata do jardim do Éden. Deus expulsou  Adão e Eva do Jardim do Éden, pôs dois Querubins para não deixarem entrar novamente no Jardim do Éden e não há como acreditar em outra opção, a não ser que o mesmo foi destruído, pois pela localização atual não foi encontrado. Além disso, o Jardim do Éden foi construído para receber Adão e Eva.

Em Gênesis 2:10-14 dá a localização do Éden. Existia um rio no Éden que irrigava o jardim. Este se dividia em quatro braços:  Pisom,  Giom,  Tigre e  Eufrates.  Pisom fica nas terras  de Havilá, Giom nas terras de  Cuxe, o Rio Tigre ao leste da Assíria e o Eufrares, a Bíblia não menciona. 

Atualmente,os rios Tigre e Eufrates atravessam o Iraque, a Síria e a Turquia. Não se conhece a localização dos rios Pisom e Giom. Sabemos que rios podem secar e que podem mudar a sua direção.

Segundo o site Respostas Bíblicas, o Pisom atravessava a região de Havilá, que provavelmente ficava entre o Iraque e o Egito. Ismael, filho de Abraão, morou em Havilá (Gênesis 25:17-18). Seus descendentes se instalaram na península arábica, onde agora ficam a Arábia Saudita e alguns outros países mais pequenos. Também, o rio Giom atravessava a terra de Cuxe. A região conhecida como Cuxe na Bíblia provavelmente corresponde ao atual Sudão (e o Sudão do Sul). Poderá também ter alguma ligação com a Etiópia.

A área do Jardim do Édem era enorme, quando contamos os quatros riso(Pisom, Giom, Tigre e Eufrates) e  que envolveria a Mesopotâmia, a península arábica e parte do Nordeste da África. Conforme cientistas, provavelmente, a vida humana começou nesta mesma região.

 

Teologia STEL 

A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

 

1 - A revelação do Espírito Santo no Antigo Testamento.

Para uma  exposição  da  operação  do  Espírito  Santo  no  Antigo Testamento,  ver  o  estudo  O  ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO TESTAMENTO.

2 A revelação do Espírito Santo no NT.

a - O Espírito Santo é o agente da salvação. 

Nisto  Ele  convence-nos  do  pecado  (Jo  16.7,8),  revela-nos  a  verdade  a respeito  de  Jesus  (Jo  14.16,26),  realiza  o  novo  nascimento  (Jo  3.3-6),  e  faz-nos membros do  corpo  de  Cristo  (1Co  12.13).  Na  conversão, nós,  crendo  em  Cristo, recebemos  o  Espírito  Santo  (Jo  3.3-6;  20.22)  e  nos  tornamos  coparticipantes  da natureza divina (2Pe 1.4; ver o estudo A REGENERAÇÃO DOS DISCÍPULOS).

b - O Espírito Santo é o agente da nossa santificação.

Na conversão, o Espírito passa a habitar no crente, que começa a viver sob sua influência santificadora (Rm 8.9; 1Co 6.19). Note algumas das coisas que o Espírito Santo faz, ao habitar em nós. Ele nos santifica,  i.e.,  purifica,  dirige  e  leva-nos  a  uma  vida  santa,  libertando-nos  da escravidão ao pecado (Rm 8.2-4; Gl 5.16,17; 2Ts 2.13). Ele testifica que somos filhos de Deus (Rm 8.16), ajuda-nos na adoração a Deus (At 10.45,46; Rm 8.26,27) e na nossa vida de oração, e intercede por nós quando clamamos a Deus (Rm 8.26,27). Ele  produz  em  nós  as  qualidades  do  caráter  de  Cristo,  que  O  glorificam  (Gl 5.22,23;  1Pe 1.2). Ele é o nosso mestre divino, que nos guia em toda a verdade (Jo 16.13;  14.26;  1Co  2.10-16)  e  também  nos  revela  Jesus  e  nos  guia  em  estreita comunhão e união com Ele (Jo 14.16-18; 16.14). Continuamente, Ele nos comunica o amor de Deus (Rm 5.5) e nos alegra, consola e ajuda (Jo 14.16; 1Ts 1.6).

c -  O  Espírito  Santo  é  o  agente  divino  para  o  serviço  do  Senhor,  revestindo  os crentes de poder para realizar a obra do Senhor e dar testemunho dEle.

Esta obra do Espírito Santo relaciona-se com o batismo ou com a plenitude do Espírito (ver o estudo  O  BATISMO  NO  ESPÍRITO  SANTO).  Quando  somos  batizados  no  Espírito, recebemos poder para testemunhar de Cristo e trabalhar de modo eficaz na igreja e  diante  do  mundo  (1.8).  Recebemos  a  mesma  unção  divina  que  desceu  sobre Cristo  (Jo  1.32,33)  e  sobre  os  discípulos  (2.4;  ver  1.5),  e  que  nos  capacita  a proclamar a Palavra de Deus (1.8; 4.31) e a operar milagres (2.43; 3.2-8; 5.15; 6.8; 10.38).  O  plano  de  Deus  é  que  todos  os  cristãos  atuais  recebam  o  batismo  no Espírito Santo (2.39). Para realizar o trabalho do Senhor, o Espírito Santo outorga dons  espirituais aos fiéis da igreja para edificação e fortalecimento do corpo de Cristo  (1Co  12—14).  Estes  dons  são  uma  manifestação  do  Espírito  através  dos santos, visando ao bem de todos (1Co 12.7-11).

d - O Espírito Santo é o agente divino que batiza ou implanta os crentes no corpo único de Cristo

O Corpo de Cristo é sua igreja (1Co  12.13)  e  que  permanece  nela  (1Co  3.16),  edificando -a  (Ef  2.22),  e  nela inspirando a adoração a Deus (Fp 3.3), dirigindo a sua missão (13.2,4), escolhendo seus  obreiros  (20.28)  e  concedendo-lhe  dons  (1Co  12.4-11),  escolhendo  seus pregadores (2.4; 1Co 2.4), resguardando o evangelho contra os erros (2Tm 1.14) e efetuando a sua retidão (Jo 16.8; 1Co 3.16; 1Pe 1.2).

 

3 -  As  diversas  operações  do  Espírito  são  complementares  entre  si,  e  não contraditórias.

Ao mesmo tempo, essas atividades do Espírito Santo formam um todo, não havendo plena separação entre elas. Alguém não pode ter

a - a nova vida total em Cristo,

b - um santo viver,

c - o poder para testemunhar do Senhor ou

d - a comunhão no seu corpo, sem exercitar estas quatro coisas.

Por exemplo: uma pessoa não pode conservar o batismo no Espírito Santo se não vive uma vida de retidão, produzida pelo mesmo Espírito, que também quer conduzir esta mesma pessoa no conhecimento das verdades bíblicas e sua obediência às mesmas.

Teologia Stel

Os Melhores Sermões

Marcio Gil de Almeida

Grandes teólogos da Igreja Primitiva

Justino Mártir (100 a 165)

Justino talvez seja seja o maior dos Apologistas - escritores cristais do século II que se dedicavam à defesa do cristianismo diante de intensas críticas de origem pagã. Em sua obra “Primeira apologia”, Justino defendeu que podem ser encontrados sinais da verdade cristã em grandes escritores pagãos. Sua doutrina do LOGOS SPERMATIKOS (“palavra geradora”) permitiu-lhe afirmar que Deus havia preparado o caminho para a sua revelação final em Cristo por intermédio dos indícios de sua verdade, que estavam presentes na filosofia clássica. Justino nos fornece um importante exemplo inicial da tentativa de um teólogo em relacionar o evangelho à perspectiva da filosofia grega, tendência particularmente associada à Igreja oriental.

IRINEU DE LINON - 130 A 200

Acredita-se que Irineu tenha nascido em Esmirna (atual Turquia), embora posteriormente tenha se estabelecido em Roma. Tornou-se, por volta de 178, Bispo de Lion, posição que ocupou até a sua morte, duas décadas depois. Irineu é especialmente notável por sua defesa veemente da ortodoxia cristã, em face da objeção apresentada pelo gnosticismo. Sua obra mais importante “Contra as Heresias” representa uma defesa importante da compreensão cristã a respeito da salvação e, especialmente, do papel da tradição em se manter fiel ao testemunho apostólico, diante de interpretações não-cristãs.


ORÍGENES - 185 A 254

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Teologia Stel: Grandes teólogos da Igreja Primitiva

Três curiosidades da Bíblia

A palavra Bíblia vem do grego, através do latim, e significa: livros

A Bíblia Sagrada foi dividida em capítulos pelo inglês Stephen Langhton, teólogo, Bispo de Canterbury - Inglaterra, e professor da Universidade de Paris - França, entre 1234 e 1242.

A divisão do Antigo Testamento hebraico, em versículos foi concluída entre os séculos IX e X pelos "massoretas", estudiosos judeus das Escrituras Sagradas. Com hábitos monásticos e ascéticos, os massoretas dedicavam suas vidas à recitação e cópia das Escrituras, bem como à formulação da gramática hebraica e técnicas didáticas de ensino do texto bíblico. Influenciado pelo trabalho dos massoretas no Antigo Testamento, um impressor francês, que morava em Gênova, Itália, chamado Robert d’Etiénne, concluiu a divisão do Novo Testamento em versículos no ano de 1551.

Fonte  Dicionário Bíblico (usado em celular)

A BÍBLIA, QUAL A DIFERENÇA?

Marcio Gil de Almeida

Teólogo e Pedagogo

INTRODUÇÃO
CITAÇOES:

 Os Nomes De Deus. Jeová- jireh, Rafah, etc.
 A Vitória Pela Fé.
 Jesus Cristo É O Único Caminho Para Chegarmos A Deus.
 É Na Bíblia Que Vemos Escrito Que “Naquele Dia Vereis A Diferença Entre O Justo E O Injusto, Entre O Que Serve A Deus E O Que Não Serve A Deus’.
 É Na Biblia Que Esta Escrito Que Jesus Cristo Salva, Cura, Enche Do Espírito Santo, E Que Ele Voltará.